​हज यात्रा: प्रेम और अगाध आस्था का सर्वोच्च प्रतीक।

​लेखक:जियाउल-मुस्तफा निजामी

(महासचिव, ऑल इंडिया बज़्म-ए-निजामी)

संत कबीर नगर, उत्तर प्रदेश।

​खाने काबा अल्लाह के चुनिंदा पैगंबर हज़रत इब्राहिम खलील (अलैहिस्सलाम) की पवित्र विरासत, सर्वशक्तिमान का चुना हुआ घर और दुनिया का सबसे पहला सच्चा गर्भगृह है, जिसकी यात्रा को हर सक्षम मुसलमान पर फर्ज (अनिवार्य) घोषित किया गया है। हज के मुकद्दस (पवित्र) महीने में, पैगंबर मुहम्मद ﷺ के चाहने वालों का एक विशाल समंदर मक्का और मदीना की पाक सरजमीं पर उमड़ पड़ता है।

​अगर दुनिया में कहीं भी पुरुषों, महिलाओं, बच्चों, युवाओं और बुजुर्गों के बीच सामूहिक एकता और समानता का सजीव दृश्य देखा जा सकता है, तो वह केवल काबा के आगोश में और मदीना (तैयबा) के साए में ही संभव है। यहाँ व्यक्तिगत भेदभाव का लेशमात्र भी नामोनिशान नहीं होता—न गोरे और काले का भेद है, न अमीर और गरीब की खाई। दुनिया के बड़े से बड़े शासकों के ताज भी पैगंबर ﷺ के मुबारक कदमों की धूल के सामने छोटे नजर आते हैं।

​सर्वशक्तिमान अल्लाह के आदेश पर हज़रत इब्राहिम (अलैहिस्सलाम) द्वारा की गई हज की इस महान घोषणा का जिक्र पवित्र कुरान के 22वें अध्याय (सूरह अल-हज) की 27वीं आयत में इस प्रकार है:

​"और लोगों में हज की घोषणा कर दो। वे तुम्हारे पास पैदल और हर दुबले-पतले ऊँट पर सवार होकर दूर-दराज के रास्तों से आएँगे।"

​इस ईश्वरीय आदेश के बाद, हज़रत इब्राहिम (अलैहिस्सलाम) ने 'अबू कुबिस' की पहाड़ी पर चढ़कर पूरी मानवता को अल्लाह के घर की तीर्थयात्रा के लिए पुकारा। जिन लोगों के नसीब में यह यात्रा लिखी थी, उन्होंने रूहानी तौर पर इस पुकार का जवाब दिया: "लब्बैक अल्लाहुम्मा लब्बैक" (हाजिर हूँ ऐ अल्लाह, मैं हाजिर हूँ!)।

​आज पूरी दुनिया गवाह है कि एक पहाड़ी से उठी वह एक अकेली, शारीरिक रूप से कमजोर आवाज ईश्वरीय मदद से दुनिया के कोने-कोने तक पहुँच गई, जिसका प्रभाव कयामत तक रहेगा। जब कोई जायरीन (तीर्थयात्री) 'लब्बैक' कहता है, तो उसका अर्थ होता है: "हाँ, मैं उपस्थित हूँ!" यह वैसा ही है जैसे कोई स्वामी अपने सेवक को पुकारे और सेवक पूरी विनम्रता से कहे: "जी मेरे मालिक! आपका सेवक हाजिर है।"

​हज़रत अब्दुल्ला बिन अब्बास (रज़ियल्लाहु अन्हा) फरमाते हैं कि हाजियों द्वारा पढ़ी जाने वाली 'लब्बैक' वास्तव में हज़रत इब्राहिम की उसी सदियों पुरानी पुकार का उत्तर और उसकी पूर्ति है। गौर करें कि हज़रत इब्राहिम (अलैहिस्सलाम) का युग कितना प्राचीन है—चार हजार से अधिक वर्ष बीत चुके हैं। इस दौरान अल्लाह द्वारा भेजे गए हर नबी और रसूल ने इस आदेश का पालन किया। यहाँ तक कि हज़रत ईसा (अलैहिस्सलाम) और पैगंबर मुहम्मद ﷺ के आगमन के बीच के कालखंड में, जब अरबों में बददीनी फैल गई थी, तब भी इब्राहिम की इस हज परंपरा को वे निभाते रहे। हालाँकि, समय के साथ इसमें अज्ञानता के कुछ रीति-रिवाज मिल गए थे, लेकिन इस्लाम के आगमन ने उन सभी कुप्रथाओं को जड़ से खत्म कर दिया।

​हज इस्लाम का एक अनिवार्य और पांचवां स्तंभ है। पवित्र कुरान का आदेश है कि अल्लाह के घर की यात्रा उस हर व्यक्ति पर अनिवार्य है जो वहाँ तक पहुँचने का साधन और सामर्थ्य रखता है।

​पवित्र विरासतें और रस्में

​हज की रस्मों में हज़रत इब्राहिम (अलैहिस्सलाम) और हज़रत इस्माइल (अलैहिस्सलाम) की पूजनीय माता हज़रत हाजरा (रज़ियल्लाहु अन्हा) से जुड़ी अनगिनत यादें शामिल हैं। स्वयं काबा पिता-पुत्र द्वारा निर्मित एक इमारत है, जबकि ज़मज़म का पवित्र पानी शिशु इस्माइल की तीव्र प्यास बुझाने के लिए ईश्वरीय आदेश से फूटा था। सफा और मरवा की पहाड़ियों के बीच दौड़ना ('सई') वास्तव में हज़रत हाजरा के कदमों की नकल और उनके पवित्र मातृ-प्रेम का एक शाश्वत स्मारक है।

​जब वह अपने दुधमुंहे बच्चे के लिए पानी की तलाश में निकली थीं, तो वे पानी या किसी गुजरते हुए काफिले की तलाश में इन दोनों पहाड़ियों पर चढ़ती थीं। जब वह दोनों पहाड़ियों के बीच के निचले हिस्से (घाटी) को पार करती थीं, तो बच्चा उनकी नजरों से ओझल हो जाता था। इस डर से कि उस निर्जन जंगल में कोई जंगली जानवर बच्चे को नुकसान न पहुँचाए, वह तेजी से दौड़कर दूसरी पहाड़ी की तरफ जाती थीं ताकि ऊंचाई से बच्चे पर नजर रख सकें। माँ की व्याकुलता और भक्ति का यह अंदाज अल्लाह को इतना पसंद आया कि कयामत के दिन तक के लिए तीर्थयात्रियों को सफा और मरवा के बीच उसी तरह चलने का निर्देश दे दिया गया। पवित्र कुरान में अल्लाह फरमाता है:

​"बेशक सफा और मरवा अल्लाह की निशानियों में से हैं। इसलिए जो कोई भी इस घर का हज या उमराह करे, उसके लिए इन दोनों के बीच चक्कर लगाने में कोई गुनाह नहीं है।" (सूरह अल-बकराह: 158)

​यही बात कुर्बानी (बलिदान) की रस्म पर भी लागू होती है। अल्लाह ने हज़रत इब्राहिम को अपने प्रिय पुत्र की कुर्बानी देने का स्वप्न में आदेश दिया था। हज़रत इब्राहिम ने इस आदेश का पालन करते हुए छुरी चला दी, यह अलग बात है कि अल्लाह ने हज़रत इस्माइल को बचा लिया और स्वर्ग से एक दुंबा (मेमना) भेजकर उसकी जगह प्रतिस्थापित कर दिया।

​ऐतिहासिक विदाई हज (हज्जत-उल-विदा)

​मक्का विजय के बाद कुरैश का अहंकार धूल में मिल गया। अरब के तमाम कबीले यह देखने का इंतजार कर रहे थे कि कौन विजयी होता है। नतीजतन, 9 हिजरी में, अरब के कबीलों (बनु तमीम, नजरान के लोग, हमदान, किन्दा आदि) का एक विशाल सैलाब इस्लाम की तरफ खिंचा चला आया। जब इस्लाम का सूरज अरब के रेगिस्तान में पूरी तरह चमकने लगा, तो 10 हिजरी में यह घोषणा की गई कि पैगंबर मुहम्मद ﷺ हज के इरादे से मक्का जा रहे हैं।

​यह खबर जंगल की आग की तरह फैल गई। 26 जिल-कादह को पैगंबर ﷺ ने मदीना से एहराम बांधा और अपनी पत्नियों (उम्मातुल मोमिनीन) के साथ प्रस्थान किया। ज़ुल-हुलैफा (मदीना की सीमा) पर विश्राम के बाद, उन्होंने अपनी ऊँटनी 'अल-कसवा' पर सवार होकर बुलंद आवाज में तलबिया पुकारा:

​"लब्बैक अल्लाहुम्मा लब्बैक, लब्बैक ला शरीका लका लब्बैक..."

(मैं हाजिर हूँ ऐ अल्लाह, मैं हाजिर हूँ। तेरा कोई सानी नहीं है, सारी तारीफें और बादशाहत तेरी ही है।)

​उनके साथ लगभग 1,25,000 मुसलमानों का एक हिलोरें मारता समंदर था। यह यात्रा 9 दिनों में पूरी हुई और 4 जिल-हिज्जाह को वे मक्का पहुंचे। पवित्र काबा पर नजर पड़ते ही उन्होंने दुआ की: "ऐ अल्लाह! इस घर के सम्मान और बड़प्पन को और बढ़ा।"

​उन्होंने काबा का तवाफ (परिक्रमा) किया, मकामे-इब्राहिम पर नमाज पढ़ी और सफा-मरवा की सई की। 8 जिल-हिज्जाह को वे मीना पहुंचे और अगले दिन 9 जिल-हिज्जाह को अराफात के मैदान में अपना ऐतिहासिक विदाई भाषण (खुतबा) दिया, जो मानवता के अधिकारों का पहला घोषणापत्र माना जाता है। वहाँ उन्होंने नमाजें मुकम्मल कीं और फिर मुज़दलिफा में रात बिताई।

​10 जिल-हिज्जाह को मीना लौटकर उन्होंने 'जमरत' (शैतान) को कंकड़ियां मारीं। इसके बाद उन्होंने 100 ऊंटों की कुर्बानी दी, जिसमें से 63 ऊंटों की कुर्बानी उन्होंने अपने मुबारक हाथों से की और शेष हज़रत अली (रज़ियल्लाहु अन्हु) ने की। सिर मुंडवाने (हलक) के बाद उन्होंने तवाफ-ए-ज़ियारत की और ज़मज़म का पानी पिया। 13 जिल-हिज्जाह तक मीना में रुकने के बाद, उन्होंने विदाई तवाफ (तवाफ-अल-विदा) किया और मदीना वापस लौट आए। (सहीह मुस्लिम)